#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היכן מצינו בדברי ר""נ דמה כח ב""ד יפה?<br>ואיך א""ש עם הא דפסק כרבי דמהני ביטול שליחות שלא בפני שליח?"	"מהא דס""ל ביתומים שבאו לחלוק והעמידו להם ב""ד אפוטרופוס, דהגדילו אין יכולים למחות, דא""כ מה כח ב""ד יפה.<br>לעניין ממונא אית ליה, באיסורא לא, דלא עשו אפקעינהו בשביל מה כח ב""ד יפה."	גיטין דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היה המעשה דגידול בר רעילאי שנחלקו בו אביי ורבא אם בטל הגט?<br>ומה יסוד המחלוקת?<br>וכמי הלכה?	אמר לשליח ליתן גט לאשתו, ואמרה האשה לשליח שיבוא למחר, ואמר גידול ברוך הטוב והמטיב. ונחלקו אם בטל הגט בכך.<br>ומחלוקתם היא האם גילוי דעתא בגיטא מועיל או לא.<br>והלכתא כאביי דלא בטיל גיטא.	גיטין דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רבא הוכיח דגל""ד בגיטא מהני, מההוא דאמר לכותבי הגט דרב ששת אמר שיבטל הגט, והצריך רב ששת גט אחר. מה משיב אביי?<br>ומה משיב רבא לראיית אביי ממה דאמר רב יהודה לסופרים ליתן דלועים באוזניהם שלא ישמעו הביטול, אף שרואים אותו רץ?<br>ולראייה מההוא דאמר חזו דאתאי ואמר שמואל דלא שמיה מתיא ומהני הגט?"	"דהתם אי""ז לשון ביטול כלל אף בלא בתוך גל""ד, דאמר שרב ששת ביטל ולא הוא. ובע""כ איירי כשהוא עצמו ביטל, וכשהכוהו אמר שרב ששת ציווה כן.<br>שם יכולים לפרש דהוא רץ שאומר להם שיכתבו מהר כדי שיגמר צערו.<br>שם לא אמר שיבטל הגט, אלא בא מתורת קיום תנאי."	גיטין דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ההוא דאמר אי לא נסיבנא עד תלתין יומין להוי גיטא, ואמר אחר ל' הא טרחנא, מצד מה יש לדון בו?<br>ובאמר אי לא נסיבנא לריש ירחא דאדר להוי גיטא, והוא אומר אני לריש ירחא דניסן אמרי?	"בשני האופנים יש לדון מצד אונס בגיטין, וקי""ל אין אונס בגיטין.<br>ומ""מ יש לדון משום גילוי דעתא בגיטא, דפליגי בה אביי ורבא."	גיטין דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הכוונה בהא דמעיקרא היה משנה שמו ושמה שם עירו ושם עירה?<br>ומה התקין ר""ג? ומפני מה?<br>ובאיזה אופן התקנה?"	"שהיה כותב רק שם שיש לו במקום זה ולא במקום אחר.<br>ור""ג התקין שיכתוב איש פלוני וכל שם שיש לו, אשה פלונית וכל שם שיש לה.<br>והוא מפני תיקון העולם, שלא יוציאו לעז על בניה שהם ממזרים כשלא יכירוה בשם זה.<br>וכ""ז רק באיתחזק בתרי שמי."	גיטין דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היו לו ב' נשים אחת ביהודה ואחת בגליל, האם הוא יכול לגרש את אשתו שביהודה בשמו שביהודה ובגליל בשמו שבגליל?<br>וכיצד יעשה?<br>ומה הדין כשהלך למקום אחר?<br>ומה הבאור בזה?	"לא יגרש כן. אלא יכתוב ביהודה שמו שביהודה ושם של גליל עמו, ולהפך.<br>במקום אחר סגי בשם אחד.<br>והיינו באופן ששם הוא הוחזק רק בשם האחד, וסגי ליה בשם זה. ול""ד ליהודה וגליל שידעו שיש לו ב' שמות.<br>והוכיחו מזה כרב אשי דלא נאמרה התקנה אלא בהוחזק."	גיטין דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ההיא דהוו קרו לה מרים, ופורתא שרה, באיזה אופן יכתבו בגט ובאיזה לא?	יכתבו מרים וכל שום דאית לה.<br>ולא שרה וכל שום שיש לה.	גיטין דף לד		
